Krigföring och medborgerlig kultur
Det sovjetisk-afghanska kriget har orsakat allvarlig skada för medborgerlig kultur i Afghanistan. Förstörelse och störningar som skett av storleken på den dödliga teknik som används var exponentiellt större än i någon tidigare invasion i det förflutna. Förutom omfattande ekologiska skador, bland annat den onda förstörelse av Kabul som dvärgar något tidigare upplevt, kriget sträckas lärt själva samhället, hotar att undergräva sitt förtroende.
Nationella egenskaper gång hedrad kännetecknen för afghanska karaktär skulle äventyras. Tolerans för andra forthrightness, motvilja mot fanatiker. Respekt för kvinnor Lojalitet mot kollegor och klasskamrater. Ogillar för prål. Engagemang för akademisk frihet. Alla var äventyras.
Två generationer av barn har vuxit upp utan att känna av glädjen i barndomen, deras liv koncentreras i stället på hur man kan undvika döden och hantera känslor i samband med dödsfall. Kriget har lämnat hemska ärr på sinnen och kroppar. Dessa ärr hotar att undergräva den traditionella sociala infrastruktur som serveras i årtionden för att dämpa etniska, religiösa, kulturella och språkliga skillnader i denna komplexa mångkulturellt samhälle.
De djupa farhågor, som uppgår till rädsla bland många, som råder under talibanernas styre, trots en erkänd förbättring av säkerhet, har resulterat i en uppdelning av förtroende som gör att organisationen av det kooperativa gemenskapsprojekt svårt. Detta kan läggas det faktum att många afghaner som omfattades av i stort sett gratis tjänster under tiden i exil utvecklade självbelåtna attityder som leder dem att förvänta sig att andra skall göra för dem vad när de förväntas göra för sig själva. Deras skrytsamma självförtroende var därmed urholkas.
Den anda av jihad som ursprungligen ihållande ledarna som en viktig animera kraft försämrats som spiraler av ständiga konflikter och enskilda kamper för egenföretagare förstoring skapat en tidigare okänd lust för pengarna i jaktstarten som helgat värden kränks utan motstycke. Den mycket själ är i Afghanistan kulturarv överfallna av en systematisk plundring av Kabul Museum och plundring av arkeologiska platser i hela landet. Dessa var inte spontant som begåtts av segerrika arméer, men beräknas stölder för vinst utan hänsyn till nationell stolthet eller att bevara sin kulturella identitet.
Ökning av denna omättliga aptit på olagliga vinster, produktionen av opium i Afghanistan tredubblats under 1979-89, och sedan igen fyrdubblats från 1989-96 står för 40 procent av världens opium produktionen. Afghanistan står nu strax under Burma på den internationella narkotika scenen och står för omkring 30 procent av den globala produktionen. De största arealerna för vallmoodling är i provinserna Hilmand och Nangrahar där 80 procent av Afghanistans opium vallmo odlas i områden som tidigare att producera livsmedel och kontanter grödor. Avsaknaden av brottsbekämpande anläggningar gör dessa ett av de minst kontrollerad narkotika handel områden i världen.
Som tur är, även om många tror att antalet afghanska heroinmissbrukare har ökat, inga tillförlitliga data tyder på att missbruk av tung narkotika är ännu ett stort problem. I de afghaner som är parter i denna industri är angelägna om att ta udden av en enskild person eller institution som skulle begränsa deras verksamhet.
Talibanerna försöker råda bot på denna situation, men fördelningen av styre hindrar deras ansträngningar. Senior myndigheterna är outbildad och därmed oförmögna att formulera en konsekvent politik eller strategier för återuppbyggnad, även om politiken har aviserats, för avsikt att genomföra dem är inte alltid tydlig. Som en följd av att byråkratin är bukt med passivitet, med undantag för införandet av yttre former av selektiv islamiska regler, såsom skägg för män och slöjor för kvinnor.
Att återuppliva denna annars saftspända byråkrati kommer att krävas enorma ansträngningar. Institutionsuppbyggnad med samtidig utveckling av mänskliga resurser är viktiga prioriteringar. Nästan två generationer av unga afghanska män valde krig i stället för utbildning, möjligheter till utbildning för kvinnor inskränkas i många år och nu är alla utan ickeexisterande, utbildningssystemet är i spillror. Därmed de som borde vara mest produktiva dag är känslomässigt och mentalt oförberedd och mycket utsatta för frestelser av anti-social verksamhet.
Totalt sammanbrott av den gamla ordningen för styrning belyser artificiality av de system som utformats av makthavarna för att bygga en ram av enighet i namnet på en nation-state på instabil grund av Afghanistans mångfacetterade samhälle. Om de uttrycktes i form av konstitutionell eller islamiska principer, kontroverser och påståenden mellan staten, de religiösa etableringar och lokalt ledarskap arrangemang har aldrig varit nöjd med svaret.
Samtidigt känner till sanningen om socialt avvikande och politiska omedgörlig, det bör också påpekas att det afghanska samhället fortsätter att uppvisa en dynamisk smälter av förändring och kontinuitet. Gamla värden har inte tagits bort av den största delen av samhället som fortfarande håller fast vid de normerna närmare i detta kapitel. Begreppen ära och gästfrihet, i kombination med kärnan i islams läror innefattar ärlighet, generositet, sparsamhet, rättvisa, tolerans och respekt för andra fortfarande ligger till grund vardagen för de flesta afghaner. En anda av modiga övertygelser om att lösningarna kan i slutändan kommer att utvecklas är mycket tydlig afghanerna ta sin osäkra framtid med lugn värdighet. Denna egenskap av afghanska samhället är fortfarande OKRÄNKT.
Den nuvarande utmaningen innan afghaner verkligen är skrämmande. Men så fick också de utmaningarna efter 1978 genom coups, invasionen och ockupationen. Även om många kan nu kräver FN att hitta lösningar, andra är lika övertygade om att afghanerna de inte kan vänta på att andra, att fred inte kan väckas av utomstående. För dem är lösningar ligger i patientens återuppbygga förtroende och tillit inom enskilda samhällen.
Den senaste tidens händelser har lett till radikala förändringar. Det kan inte bli någon återgång till det som var före kriget Afghanistan. Det samhälle som kommer att uppstå kommer att förankras i det förflutna. Trots virulens hos nyligen onslaughts, trots nuvarande bedrövliga frätskador och perversa, kontinuitet kommer i slutet tillstånd delas uppsättningar värden att segra tillsammans med variationer och sorter som utgör rikedomen i Afghanistan kulturarv. Afghanska kulturen har ständigt förändras, anpassningsförmåga är ett mått på dess styrka.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر